Один читатель спрашивает: "Откуда среди нас, замечательного русского народа, появилось столько бандитов, коррупционеров, продажных судей, полицейских и политиков?"

Вот как я бы ему ответил.

Историю делают не политики и генералы. Ее делают литераторы. Достижения политиков и военачальников моментны и недолговечны. Любой военный триумф, стараниями литераторов легко превращается в полный разгром, самое замечательное государственное устройство начинает выглядеть концлагерем — если оно, всего-навсего, не понравится паре-тройке хороших писателей.

К романтическим историям о последнем русском царе, нежно любившем свой народ, сейчас добавляются не менее романтические истории о добрых крестьянах, трогательно почитавших его, о благородных помещиках и добрых сельских батюшках...

Впрочем крестьян любители французской булки все же делят на две неравные части – плохих и хороших.

Одни люди сегодня пожирают других. В лоб или обманом, технология тут вторична. Да, те, кто наверху, лично не мажутся в крови. Это на нижнем крысином уровне идет резня и прямое ограбление собратьев.

На верхнем же происходит людоедство опосредованное – но в таких масштабах, что нижним этажам и не снилось.

Сознание развитой личности допускает и эволюцию, и революцию; и миролюбие, и войну; и созидание, и разрушение; и гуманитарную деятельность, и пролитие крови; и духовно-словесное проявление силы, и кипучую деятельность по политическому изменению мира.

Но что из этих допусков ты должен выбрать здесь и сейчас?

Мир стремительно идёт к концу капитализма. От него не так много и осталось: рынка практически уже нет, есть глобальные монополии; гражданское общество скукоживается; политика превращается в комбинацию административной системы и шоу-бизнеса; деньги потеряли ряд функций и в значительной степени перестали быть деньгами; капиталу почти удалось поглотить, сожрать труд, но и сам он от этого перестаёт быть капиталом.

Одновременно идут два процесса: разрушение старого мира и оформление нового.

Можно еще долго сравнивать советские времена и «светлое настоящее», но, полагаю, всего вышеперечисленного достаточно, чтобы признать одну простую вещь: в 1991 году с лица земли исчезло первое в мире государство, где жизнь пытались строить по Божьим законам. Ни у одной другой страны мира за всю историю человечества на это не хватило ни силёнок, ни духу.

Оттого-то на СССР так яростно и ополчились америки-европы, что они сами всегда были и остаются плоть от плоти частью мирового зла. Теперь они и нас к себе прибрали. Только вот вопрос: навсегда ли?

В свете последних событий в РФ с досками Колчаку и Маннергейму вновь всплыла тема примирения белых и красных. На первый взгляд может показаться, что идея в общем-то неплохая. И с той и с другой стороны вроде бы патриоты. И те и другие хотят для страны только хорошего. Зачем же нам между собой грызться? Давайте лучше забудем старые обиды и объединимся на благо Родины. Тем более, время для страны какое сложное. Запад майдан же готовит! Не надо давать ему поводов для раскола общества! Примерно такие аргументы обычно приводят сторонники примирения. Но возможно ли подобное примирение в реальности?

Не пора ли отказаться от восприятия участников ГКЧП как государственных преступников? Необходимы не только решения, но прежде всего широкая общественная дискуссия.

В глазах угнетающего класса нет большего преступления, чем попытка угнетенных избавиться от их гнета. Для рабовладельца величайший преступник – раб, который хочет освободиться от рабства. Для феодала – крепостной, восставший против уз феодализма. Капиталист называет врагом цивилизации, извергом и чудовищем пролетария, который хочет покончить с эксплуатацией.

Угнетатели не знают пощады к тем, кто восстает против их власти и кричат о кровавом терроре, когда ответные меры предпринимают восставшие.